日前弦管汉传来微信说，有些弦友唱“发业”为“废业”，“殊不知以讹传讹久了，不对的就变成对的了。”要我查一查，究竟是“发业”还是“废业”为是？

  于是我查一下《泉州弦管曲词总汇》，从其中自明代以来近两千首的弦管曲词中“搜索”一下，竟然有十多首曲词都有“发业”一词，又都出自《明刊三种》的，其中以《一杯淡酒来尊前过》为题的，说的就是“西厢”故事的老夫人言而无信，办酒席原来是要为救命恩人张君瑞与其女儿崔莺莺成就婚姻大事的，想不到老夫人在解围获救平安无事以后，一反常态要他们以兄妹相称，不许结为伉俪，晴天霹雳，令双人不知所措，沮丧至极。因而小女婢红娘唱“一杯淡酒来尊前过，低首无语自焦灼。望哥你莫嫌阮礼数粗，礼数可轻薄。拙时发业又烦恼，久候相思咋奈何。”其中的“焦灼”“发业”“烦恼”等等，都是指当事人大失所望、如雷击顶，在思想上、心理上痛苦至极的状态。

  上述叠用的“焦灼”、“烦恼”，比较常见，不用多解释。只有“发业”一词稍为陌生，但如果说“业命”，似乎大家一听就明白。如“我这个人生来就是‘业命’，多年来事事不顺。”

  那么，何者为“业”？原来“业”字多义，首先出自佛家语：“佛教徒称一切行为、言语、思想为业，分别称为身业、口业、意业，合称三业，一般专指恶业”。因此强调要“修心”“修身”“修行”以排除“恶业”。另一“业”字在凡世间，都用于正面事物，如“事业”“创业”“作业”等等无处不在。如荒功废事、“不务正业”，用“废业”也无不可。但这种“废业”指的是行为，如“这个人整天在玩游戏，不上班、不干活”，似应属于废业，不是发业。“发业”指的是思想上的、心里上的。因此，“废业”用在这里就不顺。上述《泉州弦管曲词总汇》近两千首的弦管曲词，就没有一处有“废业”的，即使指谱《锁寒窗》第一首曲，也有“拙时发业，身命畏打扮”。总之，依据弦管曲词传统及其用语环境，保持沿用“发业”为妥，“废业”则为笔误。