以南音文化为代表的泉州，已经在文化人的心目中，成为这种矫枉世界快节奏的文化坐标。

  开元寺是泉州的象征之一。历史烟熏火燎，寺院的香火，却足足熄灭了小半个世纪。

  时逢十五，大殿中正做法事，僧人们的咏唱在寺院中回荡。

  大殿中吉祥鸟抱着的各种乐器，已经被音乐史家们反复引证。品着南音长大的建筑师们，没有因袭在墙壁上刻画飞天伎乐的老路，另辟蹊径，以带有独特地方色彩的方式，表现了同样的庄严主题。

  一直想来亲近南音，却苦于无法接近它，因为它有一套与日常熟语颇有距离的独立话语系统。南音中频显的词汇和语音，令人生出它属于一个遥远时代和遥远国度文化的感觉，但闽南人精心地维护着它，而且一点一点地让外乡人接受它。如同南音乐谱有一套独特的谱字系统一样，泉州人小心翼翼地盯视着它，并早早把它们印刷了出来。西安鼓乐有一大堆手抄的工尺谱本，山西五台地区有一大堆手抄的工尺谱本，冀中地区也有一大堆手抄的工尺谱本，但只有闽南人把乐谱印刷出来。这说明，南音文化不但具有一大堆历史上出现的手抄谱本，而且具有把它们用现代方式保护传播的经济实力，这是中国的其他地方乐种没有做到的，……。从这一仅见的现象中，我们又能感受到南音人的独领风骚。泉州市的文化主管部门把它们汇集成册，刊印面世，使人们意识到他们不遗余力保护地方文化的见识和工夫。谈及在学校中开设南音课，让南音子弟，量才操器，比肩进取的政策，更是让人欣悦的事。

  许多人预言着传统音乐文化的衰落，从先秦的礼崩乐坏到当代的郑声乱雅，从未间断，……走进闽南，从那倾城而出、行号巷沸的“踩街”仪式中，又分明感受着民间文化的活力。

  泉州人，千万别把你怀中横抱的南琶立起来!那是一块真正的碧玉！

（作者：张振涛，时任中国艺术研究院音乐研究所所长、研究员。全文刊于《泉州弦管名曲选编》 ，泉州地方戏曲研究社编，中国戏剧出版社2005年出版）