泉州是南音的故乡，南音靠泉州独特的自然人文环境而绵延千年。在那里，且不说南音世家，就是寻常百姓，或驻足于夜间闹市，或留神于曲社雅集， 耳濡目染之间，也可对本地这一艺术瑰宝达到耳熟能详之境地。更何况，（吴）世忠生来即与南音结缘，自幼习练，唱奏皆及，日积月累，终成嫡传。如此，南音便成为他步入人生的第一课和文化“母语”，也成为与他终生相伴的精神之侣。 以这一点而论，在我们音乐界，他首先是属于那些有特定传统音乐经历的同行队伍中的一员，甚至可以说，他本身就是南音文化的一个传承者。正由于这种背景，无论他从事何种职业，他都会对自己所承载的音乐品种负有一种强烈的使命感。 其次，世忠又是一位普通中学的音乐老师，在国民音乐教育的岗位上勤恳执教数十年。在我国，从事中学音乐教育的教师是一支数以十万计的庞大队伍。他们当中不少人才华横溢，酷爱音乐，虽然地位、待遇并不高，但，“位卑未敢忘忧国”， 他们仍然兢兢业业地为中国青少年的美育教育、为培养他们的音乐素养而奉献了一切。世忠作为这个队伍中的一员，不仅具备了这种可贵的敬业精神，而且，还称得上是他们当中的一个优秀代表。第三，自80年代初，他与音乐学家黄翔鹏老师 在泉州相识之后，他那蕴藏于心底的对于传统乐学的浓厚兴趣一下子进发出来。在黄先生的关心指导下，他撰写的《论福建南音音律——音列活动特点同“色彩”的关系》一文，在《中国音乐学》1987年第四期上发表。未久，该文荣获该刊“中青年 作者优秀论文”三等奖。他是此次获奖作者中唯一的“业余”学者。当然，此前此后，他还发表了一系列论述南音的文章。这样，世忠还是一位有真才实学的传统音乐理论家。

（作者：乔建中，时任中国艺术研究院音乐研究所所长，研究员。全文刊于《南音名曲选》，新加坡湘灵音乐社、泉州地方戏曲研究社编，中国戏剧出版社2000年出版）