指谱《父母望子》唱高文举与王玉真的故事。高文举考中状元，温宰相强招他为婿。高文举迫于无奈，一方面勉强与温金“成亲”，另方面派人把原配王玉真搬请入京。戏文写王玉真来到温府，却先被温金发现，便暗中把她“监禁冷房”，又把她一身加以“牢凌”，……剥绣鞋，剪去云鬓。怠给三餐，“受只苦痛阮暝日无时尽。”

  其中“怠给三餐”一句，不同版本和抄本都有不同的写法：

  《道光指谱》作“待汲三飱”；

  《文焕堂指谱》作“抬汲三飡”；

  林祥玉《南音指谱》作“刣汲三飱”；

  刘鸿沟《指谱全集》作“抬汲三飡”（在抬汲右用小字注：待给）。

  不知抄于何时的《范志指谱》转抄本，亦作“待给三飱”，与刘鸿沟小字注相同，是不谋而合或谁因袭谁，难以判断。

  上引五例，“三飱” 、“三飡”，显然是“三餐”的异写。“飱”音读“孙”，指晚餐。

  “飡”是“餐”的异写少用字。字义较接近。“抬汲”两字，上引前四例，相同的都是“汲”字。“汲”的字义是“从井里打水”。只有“待” “抬” “刣”不同。“待” “抬”与汲组成一词，说得过去。“刣”音“钟”义“刮削貌”，与汲组成一词显然不妥。

  当今弦管界普遍采用的是“抬汲三餐”，无疑应该加以讨论。举凡文字语词，都有个语境问题。从王玉真被温金“监禁冷房”的特定环境来看，一是冷房内不可能有井，无水可汲。即使有水可汲，玉真只一人，只能提或挑，如果是抬或扛，非双人不能为。所以“抬汲”与“三餐”组成一句，很难成立。刘鸿沟录《指谱全集》时，首先发现这个语病，特地加旁注作“待给”，词意比较接近，即“等待供给三餐”。 三餐早些迟些送到，这是平常事，不带有“主观故意”。但此时此地，是宰相女出于妒嫉，生怕新婚状元公被发妻夺去，故而出于敌意把玉真“监禁冷房”并加以折磨，恨不得除去而后快。但照常理，即使是死牢，也得一日有三餐，于是她指使供给玉真的三餐，故意怠慢，不按时送去，让玉真挨饿，饥饱无常，达到折磨情敌的目的。所以“待给”改“怠给”才准确。用“怠”字才能显示怀有恶意的内涵，表现“最毒妒妇心”的行为。2015年出版的《泉州指谱指谱大全》，把“抬汲三飡”改作“怠给三餐”并加注释，便是出于此理。